EL RESPETO A LA DIVERSIDAD EN LA ESCUELA: ATOLLADEROS DEL RELATIVISMO CULTURAL COMO PRINCIPIO MORAL
Gardado en:
BATALLAN, G., CAMPANINI, S., EL RESPETO A LA DIVERSIDAD EN LA ESCUELA: ATOLLADEROS DEL RELATIVISMO CULTURAL COMO PRINCIPIO MORAL. REVISTA DE ANTROPOLOGIA SOCIAL, Vol. 16 (2007), 159-174 p.
Ref.
172807
Localización:
SIIS Archivo
Palabras clave:
Crítica, Curriculum, Discapacidad, Discriminación, Entorno educativo, Exclusión social, Inclusión educativa, Infancia, Necesidades educativas especiales, Recomendaciones, Argentina
Crítica, Curriculum, Discapacidad, Discriminación, Entorno educativo, Exclusión social, Inclusión educativa, Infancia, Necesidades educativas especiales, Recomendaciones, Argentina
Resumo:
La incorporación del respeto a la diversidad en los textos normativos y curriculares que regulan el sistema educativo argentino permite reflexionar acerca del relativismo cultural, tanto en su potencialidad crítica como en sus limitaciones en tanto precepto meramente moral. El artículo analiza la trama de sentido que emerge de los usos del mencionado precepto en la escuela como producto de un entrelazamiento contradictorio entre los propósitos democratizadores para la institución planteados contemporáneamente y los marcos conceptuales sobre la vida social y el aprendizaje vigentes. A la vez, se propone resituar la capacidad analítica del relativismo como herramienta anti etnocéntrica, a fin de que posibilite –además de la elaboración del conflicto inherente a las prácticas en el ámbito escolar–, una crítica cultural sensible a la lógica específica de esta institución.
La incorporación del respeto a la diversidad en los textos normativos y curriculares que regulan el sistema educativo argentino permite reflexionar acerca del relativismo cultural, tanto en su potencialidad crítica como en sus limitaciones en tanto precepto meramente moral. El artículo analiza la trama de sentido que emerge de los usos del mencionado precepto en la escuela como producto de un entrelazamiento contradictorio entre los propósitos democratizadores para la institución planteados contemporáneamente y los marcos conceptuales sobre la vida social y el aprendizaje vigentes. A la vez, se propone resituar la capacidad analítica del relativismo como herramienta anti etnocéntrica, a fin de que posibilite –además de la elaboración del conflicto inherente a las prácticas en el ámbito escolar–, una crítica cultural sensible a la lógica específica de esta institución.