FIESTA AS TRADITION, FIESTA AS A CHANGE: RITUAL, ALCOHOL AND VIOLENCE IN A MEXICAN COMMUNITY
Saved in:
PEREZ, R.L., FIESTA AS TRADITION, FIESTA AS A CHANGE: RITUAL, ALCOHOL AND VIOLENCE IN A MEXICAN COMMUNITY. ADDICTION, Vol. 95, no. 3 (2000), p. 365-373.
Ref.
85495
Location:
SIIS R.696
Palabras clave:
Alcohol, Drogodependencias, Hábitos sociales, Violencia, Latinoamérica
Alcohol, Drogodependencias, Hábitos sociales, Violencia, Latinoamérica
Abstract:
hombre dio cuenta de seis (38%). Conclusiones: la perpetuación del consumo de alcohol compulsivo y laviolencia son parte de un ciclo histórico de dominación del hombre que data de la intriodución de la destilación de alcohol durrante la colonización por los españoles en el siglo 16, unido hoy con la frustración por su incapacidad de controlar los aspectos económicos y políticos de sus hogares y su comunidad. La conformidad de las mujeres con la violencia es una forma de mediar las frustraciones de los hombres que permite a las mujeres continuar en sus papeles como proveedoras económicas.
hombre dio cuenta de seis (38%). Conclusiones: la perpetuación del consumo de alcohol compulsivo y laviolencia son parte de un ciclo histórico de dominación del hombre que data de la intriodución de la destilación de alcohol durrante la colonización por los españoles en el siglo 16, unido hoy con la frustración por su incapacidad de controlar los aspectos económicos y políticos de sus hogares y su comunidad. La conformidad de las mujeres con la violencia es una forma de mediar las frustraciones de los hombres que permite a las mujeres continuar en sus papeles como proveedoras económicas.
Abstract:
Objetivos: este estudio explora la tradicional fiesta religiosa mejicana como lugar principal para elconsumo comunitario excesivo de alcohol y la violencia contra mujeres. La investigación argumento que el patrón de consumo de alcohol y violencia no responde a explicaciones que ligan un fracaso de las normas sociales con el consumo de alcohol o el consumo de alcohol con un fracaso de las norma sociales. Diseño: los datos fueron recogidos durante catorcee meses continuos de observación participante en 1995 y 1996, seguido de dos proyectos de investigación estival en 1997 y 1998. El investigador documentó las actividades de los participantes en cada fiesta y realizó un seguimiento de cada acontecimiento con entrevistas a las partes implicadas en confrontaciones violentas. Adicionalmente, se obtuvieron biografías y datos de archivo sobre violencia y se utilizaron para contrastar los hallazgos actuales con datos históricos. Localización: todos los datos se recogieron en la comunidad de Santa María Atzompa. Atzompa es una cabecera, o un municipio, para seis colonias (grandes barrios), y tres ranchos (comunidades agrícolas) y tiene una población de algo más de 5200 habitantes. La comunidad principal de Atzompa, donde se realizó la mayor parte de la investigación tiene una población de 2700 habitantes. Participantes: más de 1000 individuos participaron en las fiestas religiosas comuntarias a las que asistió el investigador. Más de la mitad de éstos eran hombres, y casi todos los hombres presentes participaaron en el consumo de alcohol compulsivo. Mediciones: se documentaron mediante observación participante y fotografías dieciséis fiestas religiosas y trece fiestas no religiosas. Hallazgos: en cada fiesta religisa irrumpió la violencia y fue dirigida principalmente hacia las mujeres. eL abuso entre marido y mujer dio cuenta de diez de los dieciséis acontecimientos violentos (63%) mientras que el abuso hombre
Objetivos: este estudio explora la tradicional fiesta religiosa mejicana como lugar principal para elconsumo comunitario excesivo de alcohol y la violencia contra mujeres. La investigación argumento que el patrón de consumo de alcohol y violencia no responde a explicaciones que ligan un fracaso de las normas sociales con el consumo de alcohol o el consumo de alcohol con un fracaso de las norma sociales. Diseño: los datos fueron recogidos durante catorcee meses continuos de observación participante en 1995 y 1996, seguido de dos proyectos de investigación estival en 1997 y 1998. El investigador documentó las actividades de los participantes en cada fiesta y realizó un seguimiento de cada acontecimiento con entrevistas a las partes implicadas en confrontaciones violentas. Adicionalmente, se obtuvieron biografías y datos de archivo sobre violencia y se utilizaron para contrastar los hallazgos actuales con datos históricos. Localización: todos los datos se recogieron en la comunidad de Santa María Atzompa. Atzompa es una cabecera, o un municipio, para seis colonias (grandes barrios), y tres ranchos (comunidades agrícolas) y tiene una población de algo más de 5200 habitantes. La comunidad principal de Atzompa, donde se realizó la mayor parte de la investigación tiene una población de 2700 habitantes. Participantes: más de 1000 individuos participaron en las fiestas religiosas comuntarias a las que asistió el investigador. Más de la mitad de éstos eran hombres, y casi todos los hombres presentes participaaron en el consumo de alcohol compulsivo. Mediciones: se documentaron mediante observación participante y fotografías dieciséis fiestas religiosas y trece fiestas no religiosas. Hallazgos: en cada fiesta religisa irrumpió la violencia y fue dirigida principalmente hacia las mujeres. eL abuso entre marido y mujer dio cuenta de diez de los dieciséis acontecimientos violentos (63%) mientras que el abuso hombre