El síndrome del inmigrante con duelo migratorio extremo: el síndrome de Ulises. Una perspectiva psicoanalítica
Enregistré dans:
Achotegui, J., El síndrome del inmigrante con duelo migratorio extremo: el síndrome de Ulises. Una perspectiva psicoanalítica. Aperturas Psicoanalíticas, n. 68, 2021, p. 1-10.
Ref.
583016
Localisation:
SIIS Archivo
Palabras clave:
Migración, Exclusión social, Adaptación personal, Síndrome de Ulises, Duelo, Estrés, Síntomas, Concepto
Migración, Exclusión social, Adaptación personal, Síndrome de Ulises, Duelo, Estrés, Síntomas, Concepto
Résumé:
Se aplica el concepto de duelo migratorio a las migraciones en situación extrema del siglo XXI en las que la soledad forzada, la ausencia de oportunidades, la lucha por la supervivencia, la indefensión, el miedo generan un duelo migratorio extremo, el síndrome de Ulises. Se pasa revista al concepto de duelo, de duelo migratorio y al duelo migratorio en situación extrema. Se plantea que el síndrome de Ulises no es un trastorno mental, sino que es como la caña que se dobla al viento, pero no se rompe. Las migraciones del nuevo milenio que comienza nos evocan los textos de la literatura griega de Homero. Como el episodio en el que Ulises le ha de decir al gigante Polifemo que su nombre es Nadie. Pero si para sobrevivir se ha de ser nadie, se ha de ser permanentemente invisible, no habrá identidad, ni autoestima, ni integración social y así tampoco puede haber salud mental
Se aplica el concepto de duelo migratorio a las migraciones en situación extrema del siglo XXI en las que la soledad forzada, la ausencia de oportunidades, la lucha por la supervivencia, la indefensión, el miedo generan un duelo migratorio extremo, el síndrome de Ulises. Se pasa revista al concepto de duelo, de duelo migratorio y al duelo migratorio en situación extrema. Se plantea que el síndrome de Ulises no es un trastorno mental, sino que es como la caña que se dobla al viento, pero no se rompe. Las migraciones del nuevo milenio que comienza nos evocan los textos de la literatura griega de Homero. Como el episodio en el que Ulises le ha de decir al gigante Polifemo que su nombre es Nadie. Pero si para sobrevivir se ha de ser nadie, se ha de ser permanentemente invisible, no habrá identidad, ni autoestima, ni integración social y así tampoco puede haber salud mental