Filosofía de la epidemiología social
Saved in:
Estany, A., Puyol, A. (eds.), Filosofía de la epidemiología social. Serie: Theoria cum Praxi. Impronta/Materiales, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2016, 266 p.
Ref.
524556
Location:
SIIS 524556
Palabras clave:
Enfermos, Exclusión social, Epidemiología, Salud, Enfermedad, Desigualdad social, Efectos, Factor de riesgo, Estatus socioeconómico, Ética, Teoría
Enfermos, Exclusión social, Epidemiología, Salud, Enfermedad, Desigualdad social, Efectos, Factor de riesgo, Estatus socioeconómico, Ética, Teoría
Abstract:
El progresivo reconocimiento que los factores sociales y culturales juegan en la salud, especialmente a partir de la década de 1970, ha dado lugar al desarrollo de una nueva rama de la epidemiología, la epidemiología social, dedicada al estudio de las desigualdades en salud. En ella, lo científico, lo ético y lo político aparecen estrechamente imbricados y las fronteras entre lo descriptivo y lo normativo se tornan porosas e imprecisas. Estas características plantean fascinantes debates, que interpelan no solo a la propia epidemiología social, sino también a la ética, la epistemología, la salud comunitaria, la filosofía política o la filosofía de la ciencia. Con el propósito de abordar esos debates desde la multidisciplinariedad ―un enfoque inédito en monografías anglófonas e hispánicas― un equipo del Departamento de Filosófica de la Universitat Autònoma de Barcelona ha editado este "Filosofía de la epidemiología social".<br><br>La obra se estructura en cuatro partes. La primera se ocupa del encuadre disciplinario de la epidemiología social, examinando hasta qué punto toda epidemiología es social, analizando cómo se articula el componente biológico y el social, y subrayando el carácter aplicado de la disciplina. La segunda parte del volumen adopta la perspectiva de la epistemología para abordar varias controversias suscitadas por la epidemiología social, como la metodología para evaluar riesgos, la noción de causalidad o la construcción de diagnósticos como la fibromialgia o el trastorno de hiperactividad con déficit de atención (TDHA). Las reflexiones epistemológicas dan paso a las preguntas éticas sobre cuestiones como la objetividad de la epidemiología social y cómo mantenerla, o la imposibilidad de hacer una ciencia libre de valores. Los últimos capítulos del libro están ideados a modo de estudios de caso que contemplan a luz de la epidemiología social cuestiones relativas a disciplinas afines. Desde estas coordenadas, se indaga en la relación entre la epidemiología social y la biopolítica foucaultiana, las enfermedades mentales y el ámbito del Derecho, respectivamente.
El progresivo reconocimiento que los factores sociales y culturales juegan en la salud, especialmente a partir de la década de 1970, ha dado lugar al desarrollo de una nueva rama de la epidemiología, la epidemiología social, dedicada al estudio de las desigualdades en salud. En ella, lo científico, lo ético y lo político aparecen estrechamente imbricados y las fronteras entre lo descriptivo y lo normativo se tornan porosas e imprecisas. Estas características plantean fascinantes debates, que interpelan no solo a la propia epidemiología social, sino también a la ética, la epistemología, la salud comunitaria, la filosofía política o la filosofía de la ciencia. Con el propósito de abordar esos debates desde la multidisciplinariedad ―un enfoque inédito en monografías anglófonas e hispánicas― un equipo del Departamento de Filosófica de la Universitat Autònoma de Barcelona ha editado este "Filosofía de la epidemiología social".<br><br>La obra se estructura en cuatro partes. La primera se ocupa del encuadre disciplinario de la epidemiología social, examinando hasta qué punto toda epidemiología es social, analizando cómo se articula el componente biológico y el social, y subrayando el carácter aplicado de la disciplina. La segunda parte del volumen adopta la perspectiva de la epistemología para abordar varias controversias suscitadas por la epidemiología social, como la metodología para evaluar riesgos, la noción de causalidad o la construcción de diagnósticos como la fibromialgia o el trastorno de hiperactividad con déficit de atención (TDHA). Las reflexiones epistemológicas dan paso a las preguntas éticas sobre cuestiones como la objetividad de la epidemiología social y cómo mantenerla, o la imposibilidad de hacer una ciencia libre de valores. Los últimos capítulos del libro están ideados a modo de estudios de caso que contemplan a luz de la epidemiología social cuestiones relativas a disciplinas afines. Desde estas coordenadas, se indaga en la relación entre la epidemiología social y la biopolítica foucaultiana, las enfermedades mentales y el ámbito del Derecho, respectivamente.