Descontento y masculinización social con la A de Asexualidad
Shranjeno v:
López, M.T., Descontento y masculinización social con la A de Asexualidad. Revista de Estudios de Juventud, n. 111, 2016, p. 27-41.
Ref.
517650
Lokacija:
SIIS Archivo (R.1011) / SIIS R.1011
Palabras clave:
Minorías, Juventud, LGBT, Identidad, Efectos, Cultura
Minorías, Juventud, LGBT, Identidad, Efectos, Cultura
Abstract:
El presente texto analiza el surgimiento del movimiento de defensa de la asexualidad como “cuarta orientación sexual”, a añadir a la homo, la hetero y la bi-sexualidad, desde el marco teórico de la acción social como acción simbólica, cultural, un enfoque que permite explorar las relaciones de esta nueva identidad con otros procesos de desafiliación, no sólo de las identidades sexuales tradicionales, sino también de otros valores e instituciones, que afectan desde los ámbitos más privados (familia y redes primarias) hasta los más públicos o explícitamente políticos. En lo que concierne, no sólo al momento de su aparición, sino a sus propias lógicas internas, la pérdida del valor simbólico de la sexualidad puede ponerse en relación con otros fenómenos paralelos, como la disminución de la importancia de la sangre a la hora de construir lazos familiares o la desafección de la ciudadanía con respecto a determinadas formas de la política tradicional: todos ellos forman parte de lo que Touraine definió como el proyecto de recomposición de lo social y de la experiencia personal. Un proyecto cuyo espíritu, como a su vez anunciaba Castells, se ha visto expandido, multiplicado diversificado a través de las potencialidades que ofrece el universo virtual y las nuevas redes sociales.
El presente texto analiza el surgimiento del movimiento de defensa de la asexualidad como “cuarta orientación sexual”, a añadir a la homo, la hetero y la bi-sexualidad, desde el marco teórico de la acción social como acción simbólica, cultural, un enfoque que permite explorar las relaciones de esta nueva identidad con otros procesos de desafiliación, no sólo de las identidades sexuales tradicionales, sino también de otros valores e instituciones, que afectan desde los ámbitos más privados (familia y redes primarias) hasta los más públicos o explícitamente políticos. En lo que concierne, no sólo al momento de su aparición, sino a sus propias lógicas internas, la pérdida del valor simbólico de la sexualidad puede ponerse en relación con otros fenómenos paralelos, como la disminución de la importancia de la sangre a la hora de construir lazos familiares o la desafección de la ciudadanía con respecto a determinadas formas de la política tradicional: todos ellos forman parte de lo que Touraine definió como el proyecto de recomposición de lo social y de la experiencia personal. Un proyecto cuyo espíritu, como a su vez anunciaba Castells, se ha visto expandido, multiplicado diversificado a través de las potencialidades que ofrece el universo virtual y las nuevas redes sociales.
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