El relato de vida: una mirada ética
Saved in:
Bert, C., El relato de vida: una mirada ética. Políticas Sociales en Europa, n. 31, 2014, p. 117-123.
Ref.
506573
Location:
SIIS R.1289
Palabras clave:
Trabajo social, Intervención, Biografía, Entrevistas, Ética, Teoría
Trabajo social, Intervención, Biografía, Entrevistas, Ética, Teoría
Abstract:
Los escritos sobre el yo constituyen sin duda una característica específica de las sociedades postmodernas. Se inscriben en el conjunto de iniciativas que sostienen las diferencias individuales. Los lugares públicos de expresión y escucha se multiplican, y ofrecen una visibilidad social tanto para efectos enriquecedores como destructores. El relato sobre sí mismo está sujeto a diversas interpretaciones (Truc, 2005). Algunos llaman la atención respecto a una relectura esencialmente ilusoria, poco pertinente respecto a una interpretación que busque la coherencia. Otros admiten y reconocen las virtudes heurísticas del relato sobre sí mismo, señalando especialmente la dimensión ética de una iniciativa que ofrece la posibilidad de evaluar y asumir las opciones de vida de cada uno. Parece, sin embargo, que esta dimensión ética sólo puede ser plenamente efectiva si las condiciones del relato se inscriben en la perspectiva de la preocupación del otro. En otras palabras, un relato de vida sólo producirá su riqueza heurística en un contexto respetuoso de demanda y escucha. Como podemos ver en los diferentes artículos que componen este número, el marco de diálogo a partir del que se inicia el relato es una condición de posibilidad esencial para el reconocimiento de la demanda y de la historia.
Los escritos sobre el yo constituyen sin duda una característica específica de las sociedades postmodernas. Se inscriben en el conjunto de iniciativas que sostienen las diferencias individuales. Los lugares públicos de expresión y escucha se multiplican, y ofrecen una visibilidad social tanto para efectos enriquecedores como destructores. El relato sobre sí mismo está sujeto a diversas interpretaciones (Truc, 2005). Algunos llaman la atención respecto a una relectura esencialmente ilusoria, poco pertinente respecto a una interpretación que busque la coherencia. Otros admiten y reconocen las virtudes heurísticas del relato sobre sí mismo, señalando especialmente la dimensión ética de una iniciativa que ofrece la posibilidad de evaluar y asumir las opciones de vida de cada uno. Parece, sin embargo, que esta dimensión ética sólo puede ser plenamente efectiva si las condiciones del relato se inscriben en la perspectiva de la preocupación del otro. En otras palabras, un relato de vida sólo producirá su riqueza heurística en un contexto respetuoso de demanda y escucha. Como podemos ver en los diferentes artículos que componen este número, el marco de diálogo a partir del que se inicia el relato es una condición de posibilidad esencial para el reconocimiento de la demanda y de la historia.