Encrucijadas de la educación social. Orientaciones, modelos y prácticas
Saved in:
Núñez, V., (coord.), Encrucijadas de la educación social. Orientaciones, modelos y prácticas. Serie: Educación Social, Barcelona, Editorial UOC, 2010, 325 p.
Ref.
179075
Location:
SIIS 22.380
Palabras clave:
Adolescentes, Concepto, Control, Crítica, Educación social, Intervención socioeducativa, Juventud, Literatura científica, Manuales, Modelos, Prácticas, Recomendaciones
Adolescentes, Concepto, Control, Crítica, Educación social, Intervención socioeducativa, Juventud, Literatura científica, Manuales, Modelos, Prácticas, Recomendaciones
Abstract:
En la labor educativa, saber preguntar es (casi) más importante que saber responder. Cabría decir, incluso, que si la persona que educa no se hace las preguntas apropiadas, puede alcanzar fines contrarios a los que inicialmente se planteaba. Este libro es una llamada a que las y los educadores sociales tomen conciencia de los presupuestos teórico-metodológicos desde los que intervienen y de las implicaciones éticas correspondientes. El educador o la educadora social se encuentra, en este sentido, ante dos modelos contrapuestos frente a los que, quiera o no, acaba posicionándose. De un lado, está lo que aquí se denomina modelo neohigienista, en el que la educación opera como un mero instrumento de disciplinamiento y control social. Frente a él, el modelo crítico aboga por mediar entre el sujeto educativo y el patrimonio cultural –concebido como una realidad heterogénea–, favoreciendo la apropiación desde los intereses del propio educando. En el trasfondo de este debate, se sitúa la eterna paradoja educativa en torno a la libertad del sujeto, pues aunque aprender de otro exige cierta renuncia a la autonomía individual, también facilita la plena emancipación.
En la labor educativa, saber preguntar es (casi) más importante que saber responder. Cabría decir, incluso, que si la persona que educa no se hace las preguntas apropiadas, puede alcanzar fines contrarios a los que inicialmente se planteaba. Este libro es una llamada a que las y los educadores sociales tomen conciencia de los presupuestos teórico-metodológicos desde los que intervienen y de las implicaciones éticas correspondientes. El educador o la educadora social se encuentra, en este sentido, ante dos modelos contrapuestos frente a los que, quiera o no, acaba posicionándose. De un lado, está lo que aquí se denomina modelo neohigienista, en el que la educación opera como un mero instrumento de disciplinamiento y control social. Frente a él, el modelo crítico aboga por mediar entre el sujeto educativo y el patrimonio cultural –concebido como una realidad heterogénea–, favoreciendo la apropiación desde los intereses del propio educando. En el trasfondo de este debate, se sitúa la eterna paradoja educativa en torno a la libertad del sujeto, pues aunque aprender de otro exige cierta renuncia a la autonomía individual, también facilita la plena emancipación.