LA SOCIETE DU MALAISE
Na minha lista:
EHRENBERG, A., LA SOCIETE DU MALAISE. PARIS, ODILE JACOB, 2010, 439 p.
Ref.
172947
Localização:
SIIS 40.6.111
Palabras clave:
Actitudes sociales, Autodeterminación, Autonomía personal, Calidad de vida, Cambio social, Crítica, Enfermedades mentales, Exclusión social, Personalidad, Precariedad, Psicoanálisis, Psiquiatría, Relaciones sociales, Servicios psiquiátricos, Solidaridad, Terapia, Trabajo social, Francia, EE.UU.
Actitudes sociales, Autodeterminación, Autonomía personal, Calidad de vida, Cambio social, Crítica, Enfermedades mentales, Exclusión social, Personalidad, Precariedad, Psicoanálisis, Psiquiatría, Relaciones sociales, Servicios psiquiátricos, Solidaridad, Terapia, Trabajo social, Francia, EE.UU.
Resumo:
El autor empieza estudiando la forma contrapuesta en que se concibe la autonomía personal a ambos lados del Atlántico, con un Estado que protege la independencia individual en Francia, y una moral individual que equivale al orden social en Estados Unidos. Estas mentalidades tan diferentes se traducen en modos distintos de entender la responsabilidad individual, el vínculo entre males individuales y males sociales, y el papel de las políticas sociales. A diferencia de la sociología individualista, Ehrenberg cree que la vida en común no debe entenderse como un enfrentamiento entre el individuo y la sociedad, como si éstos fueran elementos opuestos. El individualismo se entiende mejor, argumenta, como una jerarquía de valores donde la interdependencia se subordina al individuo como valor supremo. Para terminar, el autor estudia cómo hoy día los problemas y las tensiones sociales se expresan, de forma prioritaria, en términos de patologías mentales.
El autor empieza estudiando la forma contrapuesta en que se concibe la autonomía personal a ambos lados del Atlántico, con un Estado que protege la independencia individual en Francia, y una moral individual que equivale al orden social en Estados Unidos. Estas mentalidades tan diferentes se traducen en modos distintos de entender la responsabilidad individual, el vínculo entre males individuales y males sociales, y el papel de las políticas sociales. A diferencia de la sociología individualista, Ehrenberg cree que la vida en común no debe entenderse como un enfrentamiento entre el individuo y la sociedad, como si éstos fueran elementos opuestos. El individualismo se entiende mejor, argumenta, como una jerarquía de valores donde la interdependencia se subordina al individuo como valor supremo. Para terminar, el autor estudia cómo hoy día los problemas y las tensiones sociales se expresan, de forma prioritaria, en términos de patologías mentales.
Resumo:
Uno de los atributos más utilizados para definir la sociedad posmoderna ha sido el individualismo, que se interpreta habitualmente como una amenaza para la cohesión social. El autor de este libro se propone, por un lado, explicar cómo las nociones de subjetividad y autonomía han llegado a ser componentes esenciales de nuestro imaginario colectivo, y, por otro, aclarar el propio concepto de individualismo. Para lograrlo, Ehrenberg indaga en la historia reciente del psicoanálisis y la psicología del yo en Francia y Estados Unidos, tratando de enlazar el desarrollo de ambas disciplinas con las teorías sociológicas y filosóficas contemporáneas de corte individualista.
Uno de los atributos más utilizados para definir la sociedad posmoderna ha sido el individualismo, que se interpreta habitualmente como una amenaza para la cohesión social. El autor de este libro se propone, por un lado, explicar cómo las nociones de subjetividad y autonomía han llegado a ser componentes esenciales de nuestro imaginario colectivo, y, por otro, aclarar el propio concepto de individualismo. Para lograrlo, Ehrenberg indaga en la historia reciente del psicoanálisis y la psicología del yo en Francia y Estados Unidos, tratando de enlazar el desarrollo de ambas disciplinas con las teorías sociológicas y filosóficas contemporáneas de corte individualista.
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