ETICA, DEONTOLOGIA Y DERECHO. UNA TENTATIVA DE PERFIL CONCEPTUAL DENTRO DEL TRABAJO SOCIAL
La base de este ensayo reside en le hecho de que existe una vaguedad y confusion considerables en el ámbito social en relación con la ética, la deontología y el derecho, aunque aun falten datos científicamente objetivos. He intentado mostrar que la causa del problema podría ser la desconexión existe...
Zapisane w:
| 1. autor: | |
|---|---|
| Format: | Journal Article |
| Język: | hiszpański |
| Hasła przedmiotowe: | |
| Dostęp online: | Path Enlace web |
| Etykiety: |
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MARC
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| 100 | 1 | |a VAN KERCKHOVE, C. | |
| 245 | 1 | 0 | |a ETICA, DEONTOLOGIA Y DERECHO. UNA TENTATIVA DE PERFIL CONCEPTUAL DENTRO DEL TRABAJO SOCIAL |
| 520 | |a La base de este ensayo reside en le hecho de que existe una vaguedad y confusion considerables en el ámbito social en relación con la ética, la deontología y el derecho, aunque aun falten datos científicamente objetivos. He intentado mostrar que la causa del problema podría ser la desconexión existente entre deontología y ética. El resultado es que primero he desarrollado una deontología general—de la que es parte la deontología profesional—que permite únicamente una ética absoluta. A continuación conecté una serie de reglas legales a dicha deontología que apoyan la educación de los individuos a lo que éstos necesitan ser. En mi búsqueda de soluciones a la vaguedad y confusión conceptuales, he intentado redefinir los conceptos de ética, deontología y derecho desde un punto de vista histórico. Este primer intento de desarrollar un perfil conceptual renovado arrojó alguna luz sobre complejos dominios conflictivos. La visión histórica, así como la naturaleza y estructura de los problemas son en sí mismas un paso valioso hacia una solución. Sin embargo, pienso que una solución estructural puede encontrarse solo si no tomamos la deontología—para lo cual he usado la definición de Bentham—como el pilar central del desarrollo de nuestros actos profesionales puesto que la deontología nos reduce demasiado a seres humanos abstractos y universales. Un punto de partida apropiado parece ser las características típicamente humanas, es decir, el potencial de los seres humanos para dar sentido a una buena vida. El resultado es que una humanidad universal y abstracta (el Humanismo Ilustrado) será reemplazada | ||
| 650 | 1 | 4 | |a Concepto |
| 650 | 1 | 4 | |a Crisis |
| 650 | 1 | 4 | |a Deontología |
| 650 | 1 | 4 | |a Ética |
| 650 | 1 | 4 | |a Trabajo social |
| 653 | 1 | 0 | |a Acción social |
| 655 | 4 | |a Documental | |
| 773 | 0 | |t PORTULARIA. REVISTA DE TRABAJO SOCIAL |g Vol. 8, no. 1 (2008), p. 231-245 | |
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