DEA EX MACHINA. TRABAJADORAS MIGRANTES Y NEGOCIACION DE LA IGUALDAD EN LO DOMESTICO. EN: MUJERES MIGRANTES, VIAJERAS INCANSABLES. MONOGRAFICO SOBRE GENERO E INMIGRACION / DEA EX MACHINA. LANGILE MIGRATZAILEAK ETA ETXEKO LANEN BERDINTASUNERAKO NEGOZIAZIOA. EN: EMAKUME MIGRATZAILEAK, BIDAIARI AKIGAITZAK. GENERO ETA IMMIGRAZIOARI BURUZKO MONOGRAFIKOA
Gardado en:
MESTRE, R.M., DEA EX MACHINA. TRABAJADORAS MIGRANTES Y NEGOCIACION DE LA IGUALDAD EN LO DOMESTICO. EN: MUJERES MIGRANTES, VIAJERAS INCANSABLES. MONOGRAFICO SOBRE GENERO E INMIGRACION / DEA EX MACHINA. LANGILE MIGRATZAILEAK ETA ETXEKO LANEN BERDINTASUNERAKO NEGOZIAZIOA. EN: EMAKUME MIGRATZAILEAK, BIDAIARI AKIGAITZAK. GENERO ETA IMMIGRAZIOARI BURUZKO MONOGRAFIKOA. BILBAO, HARRESIAK APURTUZ, 2006, 41-52 p., 41-53 p.
Ref.
148440
Localización:
DFB L-4029 Archivo
Palabras clave:
Entorno laboral, Migración, Minorías, Mujer, Sexismo, Trabajo doméstico, España
Entorno laboral, Migración, Minorías, Mujer, Sexismo, Trabajo doméstico, España
Resumo:
Hace poco, leí en un artículo (Ehrenreich 2003, p.89) que no pocos hogares norteamericanos habían resuelto el problema de la división equitativa del trabajo doméstico sencillamente “eliminándolo”. Dea ex machina, la trabajadora doméstica, proporciona una solución para esa situación trágica. También en el Estado español muchas parejas jóvenes han “eliminado” el problema de quién limpia en casa (la negociación de la igualdad y la co-responsabilidad de mantener lo doméstico) contratando a una trabajadora, de modo que las relaciones de poder que estructuran todo el trabajo doméstico han sido trasladadas a una tercera persona (mujer) sin quedar redefinidas ni modificadas.
Hace poco, leí en un artículo (Ehrenreich 2003, p.89) que no pocos hogares norteamericanos habían resuelto el problema de la división equitativa del trabajo doméstico sencillamente “eliminándolo”. Dea ex machina, la trabajadora doméstica, proporciona una solución para esa situación trágica. También en el Estado español muchas parejas jóvenes han “eliminado” el problema de quién limpia en casa (la negociación de la igualdad y la co-responsabilidad de mantener lo doméstico) contratando a una trabajadora, de modo que las relaciones de poder que estructuran todo el trabajo doméstico han sido trasladadas a una tercera persona (mujer) sin quedar redefinidas ni modificadas.